sekolah unggulan?

Paradigma Unggulan
Oleh Junaidi Abdul Munif

Dunia pendidikan kita mengalami apa yang disebut komersialisme pendidikan. Amanat undang-undang dasar 1945 menyiratkan bahwa setiap warga negara berhak mendapatkan pendidikan. Namun, karena komersialisme pendidikan ini, hanya warga negara yang kaya saja yang mampu menikmati pendidikan lebih baik.

Hal ini diperparah dengan paradigma unggulan di masyarakat kita. Masyarakat kita selalu menganggap bahwa sesuatu yang unggulan pasti menyediakan fasilitas dan kualitas tenaga pendidik yang baik. Fasilitas dan tenaga yang baik akan menghasilkan lulusan yang baik pula. Begitu hukum kausalitasnya.

Kuliah di Perguruan Tinggi (PT) negeri atau unggulan akan menghadirkan prestis (gengsi) tersendiri. Maka banyak calon mahasiswa memilih universitas negeri ketika mendaftar, baru PT Swasta sebagai alternatif jika tak diterima di PT Negeri.

Karena dicap sebagai universitas unggulan inilah, banyak universitas yang dengan seenaknya memberikan syarat masuk berupa sumbangan pendidikan yang jumlahnya bisa membuat jantung berdegup kencang.

Jika ini terus dibiarkan, akan memunculkan iklim dunia pendidikan yang tidak sehat. Orientasi mahasiswa manjadi orientasi kerja, bukan lagi nilai idealisme intelektual untuk memperbaiki nasib bangsa. Sebab akan ada perhitungan untung-rugi, biaya ketika kuliah dan hasil (materi) yang didapat setelah kuliah lebih besar mana.

Perhitungan untung rugi ini pada tingkat tertentu akan memunculkan sikap egoisme-individulisme: yang penting aku kerja. Nasib bangsa sudah ada yang mikir sendiri. Jika terus dibiarkan, jalur pemikir bangsa yang dihasilkan oleh kampus akan terputus. Inilah ”kiamat” bangsa kita, jika yang muncul dari kampus adalah warga dengan mentalitas pekerja.

Masyarakat juga perlu disadarkan bahwa universitas unggulan bukanlah segala-galanya. Masih ada pendidikan murah yang berkualitas, sehingga tidak memaksakan diri untuk mengejar universitas unggulan jika ternyata uang tak mencukupi.

Akhirnya, patut dicurigai paradigma unggulan adalah paradigma yang sengaja dimunculkan. Mirip iklan yang mengumbar kelebihan untuk meletupkan jiwa konsumerisme.

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Rekonstruksi Tradisi Sound System di Pernikahan

            Dalam setiap pesta pernikahan, khususnya di desa, masih sering terdengar suara musik berdentum keras, bahkan sampai terdengar di desa tetangga. Mereka yang menyelenggarakan pesta pernikahan memang “harus” menyewa seperangkat alat pemutar musik dan sound system untuk menjadi alat hiburan bagi tamu undangan.                 Ini merupakan tradisi yang dilakukan dengan tujuan untuk memberitahu warga luar desa bahwa ada warga yang sedang mengadakan hajatan mantu. Sebagai “undangan massal” untuk mengundang tamu, kendati undangan dengan lisan atau ulem telah dilakukan jauh hari sebelumnya. Dahulu ketika peralatan sound system belum secanggih sekarang dan masih menggunakan pengeras suara ( speaker corong), harus dipasang dengan tiang yang tinggi agar suaranya terdengar sampai jauh. Kini hal itu tak perlu dilakukan karena penyedia sewa sound sys...
Baca selengkapnya

Prie GS; Abu Nawas Zaman Posmo

              Dalam dunia yang dikatakan serba posmo ini, melihat ke dalam dan menukik ke lorong kesadaran semakin menjadi barang langka. Problem kehidupan, peristiwa sehari-hari menjadi rutinitas yang berjalan begitu adanya. Rutinitas ini semakin menihilkan peran kemanusiaan yang sesungguhnya. Perasaan yang reflektif; tidak hanya melihat segala sesuatu yang tampak begitu adanya semakin hilang dalam masyarakat yang pragmatis, instan, dan mobile . Di mata masyarakat yang senantiasa ingin lekas bergerak cepat ini, dunia tampak baik-baik saja, tanpa perlu dipertanyakan, apalagi digugat.             Jacques Derrida, sang filsuf Perancis kelahiran Aljazair telah melahirkan konsep dekonstruksi yang penting. Konsep ini seolah menggugat seluruh konsep yang ada.   Namun, bila dilihat secara sederhana, dekonstruksi adalah cara pandang reflektif, untuk menemukan kesadar...
Baca selengkapnya

coretan tentang hujan dan masa kecil

Tentang Hujan Oleh Junaidi Abdul Munif Negeri ini hanya mengenal dua musim: penghujan dan kemarau. Di SD aku diberi pelajaran IPA bahwa musim hujan jatuh antara bulan Oktober-Maret, dan musim kemarau jatuh pada bulan Maret-Oktober. Orang Jawa dengan kultur uthak-athik mathuk selalu mengartikan Desember sebagai wulan gedhene sumber, bulan di mana sumber air berlimpah. Dan Januari sebagai hujan sehari-hari. Dalam sastra, hujan kadang hadir dengan wajah yang melankolis, puitis dan romantis. Hal itu tampak jelas misalnya dalam puisi Sapardi Djoko Damono, Sihir Hujan: Hujan mengenal baik pohon, jalan, dan selokan/ suaranya bisa dibeda-bedakan/ kau akan mendengarnya meski sudah kau tutup pintu dan jendela/ Meskipun sudah kau matikan lampu// Hujan, yang tahu benar membeda-bedakan, telah jatuh di pohon, jalan, dan selokan/ menyihirmu agar sama sekali tak sempat mengaduh/ waktu menangkap wahyu yang harus kau rahasiakan. Hujan begitu intim dengan alam dan manusia yang tersihir oleh pesonanya. ...
Baca selengkapnya