SELEKSI ALAM PENULIS

Seleksi Alam Penulis
Oleh Junaidi Abdul Munif

Teori Darwin yang terkenal selain evolusi makhluk hidup adalah seleksi alam. Makhluk hidup yang kuat dan mampu beradaptasi terhadap lingkungannya, dialah yang akan terus bertahan hidup.

Teori ini juga bisa diterapkan dalam dunia tulis-menulis. Sekarang seolah para (calon) penulis dimanjakan dengan membanjirnya koran, majalah, tabloid, dan jurnal yang menyediakan ruang bagi tulisan-tulisan yang segar dan bagus. Rubrikasi media massa pun memberi tempat seluas-luasnya sesuai kepakaran (kapabilitas) penulis.

Ini merupakan tantangan bagi seseorang yang telah menancapkan tekad untuk menjadi penulis. Penancapan tekad ini jika tak diimbangi dengan adaptasi dan kemampuan untuk menangkap ide-ide segar, membuat seorang penulis akan gagal melewati seleksi alam.

Kemampuan menangkap isu, orisinalitas ide dan selalu memberikan hal yang baru adalah tiga hal yang mutlak dimiliki oleh penulis. Jika tiga hal ini gagal dimiliki oleh penulis, niscaya ia seperti makhluk hidup yang gagal lolos seleksi alam dan punah.

Persaingan dalam penulisan cukup berat. Bayangkan, satu rubrik diperebutkan oleh sekian puluh, -mungkin ratusan-, penulis yang mengirimkan karyanya agar dimuat. Di sini redaktur pun menempati peran yang sangat vital.

Seorang penulis membutuhkan imunitas, berupa ketekunan membaca, diskusi, membentuk komunitas penulis yang diharapkan mampu mendorong meningkatnya kemampuan menulis. Satu hal lagi, keberuntungan (luck) –jika masih dianggap ada- menjadi faktor X yang membuat penulis tetap eksis.

Seleksi alam penulis pun berjalan dengan sangat liar dan kejam. Belum lagi peran seorang redaktur yang juga tak bisa dianggap sebelah mata. Seperti kata Borges, tangan redaktur, yang sekaligus editor, adalah tangan dewa yang bebas mengobrak-abrik naskah yang masuk.

Jika faktor-faktor tersebut dimiliki olah penulis, maka ia bisa survive di tengah ketatnya persaingan jagad literal. Dia tidak seperti kata Chairil Anwar yang berkata, ”sekali berarti sudah itu mati”. Ia akan terus berkarya dan tak mati-mati.

MAHASISWA PAI UNIVERSITAS WAHID HASYIM SEMARANG

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Rekonstruksi Tradisi Sound System di Pernikahan

            Dalam setiap pesta pernikahan, khususnya di desa, masih sering terdengar suara musik berdentum keras, bahkan sampai terdengar di desa tetangga. Mereka yang menyelenggarakan pesta pernikahan memang “harus” menyewa seperangkat alat pemutar musik dan sound system untuk menjadi alat hiburan bagi tamu undangan.                 Ini merupakan tradisi yang dilakukan dengan tujuan untuk memberitahu warga luar desa bahwa ada warga yang sedang mengadakan hajatan mantu. Sebagai “undangan massal” untuk mengundang tamu, kendati undangan dengan lisan atau ulem telah dilakukan jauh hari sebelumnya. Dahulu ketika peralatan sound system belum secanggih sekarang dan masih menggunakan pengeras suara ( speaker corong), harus dipasang dengan tiang yang tinggi agar suaranya terdengar sampai jauh. Kini hal itu tak perlu dilakukan karena penyedia sewa sound sys...
Baca selengkapnya

Prie GS; Abu Nawas Zaman Posmo

              Dalam dunia yang dikatakan serba posmo ini, melihat ke dalam dan menukik ke lorong kesadaran semakin menjadi barang langka. Problem kehidupan, peristiwa sehari-hari menjadi rutinitas yang berjalan begitu adanya. Rutinitas ini semakin menihilkan peran kemanusiaan yang sesungguhnya. Perasaan yang reflektif; tidak hanya melihat segala sesuatu yang tampak begitu adanya semakin hilang dalam masyarakat yang pragmatis, instan, dan mobile . Di mata masyarakat yang senantiasa ingin lekas bergerak cepat ini, dunia tampak baik-baik saja, tanpa perlu dipertanyakan, apalagi digugat.             Jacques Derrida, sang filsuf Perancis kelahiran Aljazair telah melahirkan konsep dekonstruksi yang penting. Konsep ini seolah menggugat seluruh konsep yang ada.   Namun, bila dilihat secara sederhana, dekonstruksi adalah cara pandang reflektif, untuk menemukan kesadar...
Baca selengkapnya

coretan tentang hujan dan masa kecil

Tentang Hujan Oleh Junaidi Abdul Munif Negeri ini hanya mengenal dua musim: penghujan dan kemarau. Di SD aku diberi pelajaran IPA bahwa musim hujan jatuh antara bulan Oktober-Maret, dan musim kemarau jatuh pada bulan Maret-Oktober. Orang Jawa dengan kultur uthak-athik mathuk selalu mengartikan Desember sebagai wulan gedhene sumber, bulan di mana sumber air berlimpah. Dan Januari sebagai hujan sehari-hari. Dalam sastra, hujan kadang hadir dengan wajah yang melankolis, puitis dan romantis. Hal itu tampak jelas misalnya dalam puisi Sapardi Djoko Damono, Sihir Hujan: Hujan mengenal baik pohon, jalan, dan selokan/ suaranya bisa dibeda-bedakan/ kau akan mendengarnya meski sudah kau tutup pintu dan jendela/ Meskipun sudah kau matikan lampu// Hujan, yang tahu benar membeda-bedakan, telah jatuh di pohon, jalan, dan selokan/ menyihirmu agar sama sekali tak sempat mengaduh/ waktu menangkap wahyu yang harus kau rahasiakan. Hujan begitu intim dengan alam dan manusia yang tersihir oleh pesonanya. ...
Baca selengkapnya